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| 作品紹介 |
山本先生は比較文化論を展開し日本人がどの様な感じ方、物の見方をするのかということを、特にセム族（簡略：ユダヤ人、アラブ人）を比較対象として使うことで明確にしてくださっています。
まっちゃんは、現在（2021年）の複雑化するグローバリズムの中にあって、いわゆる単一民族である日本人に欠けている考え方や感じ方の部分を明確にし、若年層をターゲットに今から知識として植え付けて定着させておかないと国際政治の中で日本は生き残るすべを完全に失うことになるのでは、と危惧しております。
これは、日本の教育内容の貧弱さ故に特に重要になるのですが、早急に対応する必要があると考えます。
それでは、本題に入りましょう。
まっちゃんがこの書籍で明確にさせられたのは、種族によって臨在感が異なる、ということです。
具体的には、セム族は人間自体が被造物なので被造物によって造られたものは被造物。よって物に感じるのは罪悪と考えるということです。イスラム教の宗派によっては死刑になることもあったそうです。日本人にこの臨在感がありますか？ あるかないかというよりも、理解できないですよね。人形はもっての他なんですよ。
他方、日本人はどうでしょうか？まっちゃんの田舎には仏壇があり、その中には仏像があります。さらには神棚さえもありました。
しかしながら、セム族は一定の場所に強い臨在感（聖所意識）を持つんですね。彼らにとってはあたりまえのことでも、日本人には不思議に思えます。
このことが、イスラエルやアフガニスタン問題の根底にあるのではないでしょうか。
また、ヨーロッパでの臨在感は日本人とセム族の中間的な感覚の様です。
山本先生曰く、日本人は、地理的な影響（？）で自国文化の臨在感や歴史的把握をしないですんできた。だから文化の体系化、客体化することなく、いわゆる自然に、で済ませてこれた、と。
少し休憩します。
工事中
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